心の変化の真髄を決定づけるもの･･

さてちょっとまた間が開きましたが裏事情（^^;）など書いておきますと、前記事を受けて具体的思考パターンなど書こうと思ったものの、どうも話が細かくくどくなる感があり、「実践」がここまでの話を踏まえるとどうなるのかと大上段から言うのがいいかと言葉を練ったものの、これもどうもぴったりと言いたいものではないという感覚。

ということであれやこれやと言葉を頭の中でころがすこと前記事から５日（日曜は日帰りスキー^^）、ここで出てくるのがいい話のように浮き彫りになってきたのは、まずはこんなことです。

「見えないものが見えるようになってくることで、心が揺らがなくなってくる」。
これが、ここまでの話から、ここで、この後の真髄部分の話を決定づけるであろうものとして、直感的に浮かぶものとして。


「見えないものが見えるようになってくる」ための「時間」

それは「時間をかけて」です。見えないものが、見えるようになってくるとは。

たとえばこの執筆もそうです。書くべき言葉が見つからない、書いてもアップする気になれない時、続けて書く気になれない時、私は無理にキーボードに向かおうとはせず、鍵となる断片的な言葉を頭の中でころがすことを、何日でも続けるようにしています。
今伝えようとすることがらにおいて、心に何が起きるのかを今を生きる私自身の体験をも透かし通して、鮮明に表現する文章が現れるのを、待つのです。

そしてそれが現れた時、それはもはや「自分」を超えて、命を持った文章として、音楽のメロディのように私の頭から外に出ようとし始め、キーボードに向かう私の手は私自身とは別の力を借りたものであるかのように、動き出すのです（この文章もまさにそう^^）。そうなるともう、人に見せる価値あるものだと、自分でも確信を持てる内容になってくる。


少し前の島野からの変化･･

書く言葉が見えてこない時、以前の私であれば多少ジレる気分を感じたりもしましたが、最近はそんな気分の変調もめっきりなくなってきました。
例えば以前のそんな場面での心境を、「エンジンの止まった船のような気分になっている自分」と、『入門編下巻』P.188で書いたこととして。
そして再び自分は何をすべき人間なのかと向き合う･･と。

しかし最近は、そこで見えなくなったものが、いつでも見えてくるようになりました（^-^）。書くべき言葉が出ない時、書き続ける気になれない時、そこにはまだ見えていない、もっと決定的に重要なものがあるのです。
それを探し続け、それが現れるのを待ち続けることで、やがてそれは姿を現します。それなりの時間を経た先に。

例えばそうして出てきた決定的な視点の一つとして、「感情と行動の分離」の心の足場として「本心」があるのだという話を始めたのが、2011-07-05『「感情と行動の分離」の心の足場-1』からのシリーズだったりします。もちろん、その先に「魂」と「命」があるものして。
どうでもいい話ですが、「本心によって命につながるのだ」とその話のテーマが見えたのが、買い物帰りの市役所通り、空が夕暮れで赤くなり始めた頃のあの信号のあたり・・なんて情景をはっきり憶えている･･^^。


「生きる時間」

まそんな例はどーでもいい話として、見えないものが見える見えるようになってくるとは、そうして、「時間」の中で起きることなのです。
「生きる時間」の中でです。

それは最初、向こうからやってきます。それがあるのをまだ知らない自分に、それが訪れる形で。これはそれに対応した心の「開放」ができていることが前提になると言えるでしょう。

そしてそれがあることを知るのですが、しばらくするとまた見えなくなってしまいます。
そしてまたそれがないものであるかのような顔をして「生きる時間」を経る中で、それがまたやってくる。するともう、それがあることがはっきりと心にとどめられるようになる。それがないかのような顔をして生きることは、もうできなくなる。
するとやがては、それがふとまた見えなくなるとしても、自分から見ようとするならば、見えてくるようになるのです。
その時、自分がもう以前の自分とは別人であることを、知るのです。

見えないものが見える見えるようになってくるとは、そうしたことです。


「生きる時間」の中での「積み重なり」

ここで何を言いたいのかというと、「心が良くなる」ことについて、ここまで基礎部分を説明しました。
「外界現実への向かい方」の向上習得と、その積み重ねの中で「望み」を問うことで、心の変化は基本的に「未熟から成熟へ」というものになるだろうと。

その「積み重ね」とは、「見えないものが見えるようになってくる」という積み重なりであり、そのために、そのように「生きる時間」を歩む必要がある、ということです。

それが、「身体レベル感情」の領域というごくベースの部分から歩み出して、「関係性の領域」「人生の領域」へと展開していく中で積み重なっていく、全ての、「見えない現実法則」が見えてくる過程に言えるのだということです。
たとえば多少は見えるものとしての「行動と感情の法則」や「社会における決まりごとの法則」において、見えなかった部分が見えてくるとは、そういうことなのです。

そこで重要なのは、変化のための「時間」を持てるということです。変化を「待てる」ということです。
変化を待てる人が、変化できます。変化を待てない人は、変化できなくなります。
そうして変化を待てない時、人は現実を破壊し始めるのです。『悲しみの彼方への旅』で描写した前の自分が、まさにそうだった･･と感慨。


心が変わる真髄を決定づけるもの

心の変化を決定づけるものが、大きく２つあることになります。

「開放」というのが前段条件としてあるという話もさておき。この段での「開放」とは、まずは基本的な思考傾向ですね。
問題は、見えないものは最初から見ようとしない姿勢です。そんなものはないと決めつける姿勢。これは「開放」とは逆の、心の固定化の姿勢です。
これは表面の思考でかなり確認および修正検討の実践ができますので、このあとの「自分への論理的思考」解説で確認頂くとしましょう。
そうした思考姿勢をさらに越えたところでの話です。

「生きる時間」を持てるということ、変化を待てるということ。
逆にそれができない人がいる。これが「心の業と闇」に関連するのは疑いのないことでしょう。
この姿勢を決定づけるものとは何なのか。

そしてその先に訪れるものとして、決定的な内容とは。
それがまた２つあり、「未熟から成熟へ」の「望みの変化」の真髄的なもの。「意識を超えて起きる変化」の部分です。もう一つが、それと絡みながら現れる、「魂と命」です。


「現実を生きる」ことを芯とした歩みへ

こうして訪れる決定的なものはいずれも、この心理学の考えとして「外界現実への向かい方」の「姿勢」がそこで確立されるものとする「身体レベル感情」の領域での現実科学的な知識世界とは、かなりの隔たりがあります。
（『異次元への高まり1』、“姿勢の確立はあくまで日常生活で物理自然現象レベルの「現実の法則」をしっかり論理的に思考できること”）

だから他の取り組み流派として、科学的論理思考などそっちのけで最初から心にじっと見入り絶対的な精神力で「悟り」としてそれが見つかるのを求めるものもあるのかも知れません。
しかしハイブリッド心理学では、「積み重なり」の一番ベースになるその領域で、しっかり自分で論理的に思考できることを、そうして訪れるものに向かうための「実践」として、極めて重視します。

なぜならそれが、「現実を生きる」という、心が変わる真髄の全てを決定づける姿勢と、表裏一体になると考えるからです。

それがあってのものとして、まずはこの後説明する「望みの変化」の真髄部分、そして「魂」と「命」、「心の業と病みの捨て去り」という心が変わる真髄部分などざっと理解頂ければと思います。
それを踏まえて、「現実を生きる」という姿勢の最終的なイメージなどを浮き彫りにしたいなと^^。