では「宴会恐怖」や「人の和アンビバレント」といった、自分の外部に「既にある」人の集まりへの両面感情動揺が、どう根本的に消滅するかまでのポイントを、書いておきましょう。


克服を決するもの

前記事の表では、分かりにくいと思います^^;
要は、そうした感情動揺がどうなるかを決するものがあるということです。それによって、全く違う話になってくる。

それは、どのようなものとして「愛」を求め目指す存在だと、本人が自分を位置づけるかということです。
心の「依存」と「自立」における、「愛」の目指し方の違いだとも言えます。


「愛」の目指し方の違い

その違いは、「愛」を、「与えられるもの」ではなく、「自ら与えるもの」として･･ではありません。
「愛」を、「与えられるもの」ではなく、「自ら築いていくもの」として位置づけるという違いです。

「愛」を「与える」「与えられる」という構図で感じ捉えるのは、「依存」です。そこに「愛が欲しければまず自分から与えなさい」といった発想が出てくるものとして。


「心の自立」に立った時、「愛」は「与える」「与えられる」ものではなく「築くもの」と感じ捉えることができるようになります。自ら。そして相手と共に。それが対等な個人間での「愛」です。

それはゼロから生み出すということでもあります。だからそれは「未知」です。「未知」に向かって自ら築くものとして「愛」を感じ捉えるようになった時、前記事の表に示したように、全く異なる感じ方が出てくるのです。その先に、問題そのものの消滅があるものとして。


「依存」から「自立」と「本心」への谷間と価値観

ここで少し解説を加えるのが良いでしょう。
「与える」「与えられる」という感じ捉え方は、「依存」です。

与えられたいから、まず自分から与えようと考える。相手が依存の中で与えられたいであろうものを。自分と同じように^^;

そこに、「本心」が問われることになります。それでは「嘘」があるからです。そして自分が与えられないことに苦しむ者は、与えられるために、まず自分から与える人間を演じようとした時、今度は自分の嘘に苦しむことになるのです。
それは「自己操縦」のストレスであり、「見せかけへの嫌悪恐怖」であり、さらに自分に嘘をついて善を演じ与えられようとする「卑怯な傲慢」への憎悪恐怖です。
（参照：12/16『いざない1・何をするのか』および12/24『いざない3・人生の鬼門2』）


そうした心の世界全体から、抜け出るということです。「自立」というのは。

人にそれを促すのは、一つは実際に「依存の愛」「既知の愛」の「喪失」に出会うこと。そしてもう一つは、「依存」を抜け出した「自立」への価値観をどう持つか。この２つだと思われます。

この２つとも、あまりにも大きな話です。ここで手短に書こうにも。
それでも無理して書くならば（^^;）、私たちが不幸にして心の問題に惑うのであれば、事実私たちの人生の中で「依存の愛」「既知の愛」の「喪失」がすで起きているのであろうということ。私たちの心がそれを認めようとしないあがきの一方でです。
そのことに目をそらさずに見る目というテーマになります。
そこで同時に、私たちの心は「死と再生」の谷間を通るというテーマがあります。私自身のその体験を、『悲しみの彼方への旅』の全体で、そしてその後の一場面を、9/25『「ハイブリッドの道」の歩み方-14・エンジン始動4』で紹介したようなものとして。

一方そこで私自身が犯していた誤りは、「愛」を「与えられる」人間になるのが「成長」や「自立」だと、「依存」の中でイメージしたことを信じ込んでいたことです。だからそうはなれない自分に絶望し、心の死に向かい、再生されたという経緯があったわけですが･･。


「自立」は「与える側になる」ことではなく･･

「自分から愛を与えられるように」ではなく、一度「愛」というテーマそのものから別れるのが、「成長」や「自立」への正しい価値観です。
まず「自尊心」に向かうのです。「愛」とは無関係に。そこで得る「強さ」を支えに、再び「愛」に向かい直すのです。

ちょっとこの話に関連し、『読者広場』で、
『真の望みとは』 hideさん No.383 2011/10/26
が理論編下巻２章を参照頂き、
・「自立」とは、自らが「生み出す側」「与える側」に回ること
について「Ｙｅｓ」としておきましたが、これは「命の摂理」としての大枠の表現であり、固体本人の意識としてどうなるのか、ちょっと修正補足的な理解が有益です。

つまり、「与えられる側」から「与える側」に、突然切り替わるようなことは当然ないわけです。
まず、「与えられる側」であることの「喪失」に出会う。
そこで自分の足で立って歩く「意志」を持ち始め、「自ら生み出す」へ。

そして「自ら生み出す」ことが出来るようになった時、もはや「与える側か与えられる側か」という二極論の心の世界そのものが、なくなっているのです。
なぜなら、自分は生み出すものによって生かされるようになるからです。自分から与えることによって、自分が与えられている。それはもう「与えるか与えられるか」ということではなく、それが「生きる」ということなのです。

『入門編下巻』で書いたこの言葉も、それを短く表現したものです。（P.314）

　心の自立の完成に答えがあるのではありません。「依存」から「自立」への転換を体験することが命の摂理であり、それを経て「依存」と「自立」の区別を超えた本質に至った時、そこに真実が現れるのです。

「自立」への価値観

つまり「自立」とは、「生み出す側」に回ること。これはＹｅｓ。
「与える側」に回ること。これがＹｅｓになる以前に、それは「与えられる側であることの喪失」であり、それを受け入れる心の転換だという話になります。

そしてそれが「与える」と「与えられる」の区別のない、「生きる」ことへとやがて向かう。それを支える価値観を持つことだ、と言えるます。
それが「心の自立」なのです。

その価値観の具体的内容とは、『詳細マップ』の「右ハンドル」でも言葉を入れておいた通りです。
「自尊心」は「生み出す」ことに。「愛」は、「喜びと楽しみの共有」に。その徹底を探究する先に、「否定価値の放棄」の扉が開かれます。

それらと異なる価値観とは、「依存」に基づく価値観なのです。「自尊心」が「打ち負かす」ことや「愛される」ことに。「愛」が認め合うことに。それらが「善悪」の下にあるように感じる価値観の全てがです。


このように、「与えられる愛の喪失」と、「自立への価値観」を大きな２頭立てとして、どのようなものとして「愛」を求め目指す存在だと、本人が自分を位置づけるかの転換がある。

すると、前記事の表にまとめたような、感じ方の違いが出てくる、という話。ちょー難しすぎ～^^;

とにかく「転換」は、道のり全体だと考えて頂ければ正解です^^。要点ポイントをこの後ざっと押さえておきますので^^。

そうした「転換」の前後で、何がどう変わるかのポイントだけ押さえて、この記事のカタ（^^;）をつけようかと。

ちょうど夕食前の手空きに、12/26『人生の鬼門3』の記事に重要テーマの質問が入ってきましたので、回答を記事で書きましょう。
『ハイブリッド心理学とは』カテゴリーに入れておきます。

「現実を生きる」とはどういうことですか?
現実を生きていない人なんているのですか?
社会から引きこもっている人であっても、引きこもりという現実を生きているように思います。

方法論を携え現実を生きるとは、方法論を社会において自ら使い、試行錯誤していくという意味なのですか？

ハイブリッド心理学で言う「現実を生きる」とは、
「自意識を通さずに“現実”に向かって命を燃焼させて生きること」
だとでも表現できることです。

これができている人は、まずそうそういないと思います。大抵の人が「自意識で生きている」という姿になると感じています。
「引きこもり」はマイナス自意識で解釈した“現実”の絵を、フロントガラスに貼っているという構図。だから怖くて出れなくなる。

どうすれば「現実を生きる」になれるかを一言でいうと、「魂の望みの感情」が開放されるごとに、自然とそうなってきます。「命」の力によるものだと考えています。
それを心の全体の根本的変化成長として、「心の開放」から「魂の開放」に向かい、「命の開放」に至るという道のりで歩むのが、ハイブリッド心理学の取り組みになります^^。

詳しくは『「ハイブリッドの道」の歩み方』『歩み方ガイドへの黙示書』『成長の道標への歩み方』『詳説・実践のポイント』『詳説・心の治癒成長メカニズム』のカテゴリーで最新解説中です^^。